Centro Oriental Kuan Yin

Por José Joacir dos Santos, Psicoterapeuta

Basta uma olhada nos vídeos da internet brasileira que há uma lista de cantores, com vozes maravilhosas, ficando cada vez mais famosos e ricos graças à “sofrência”.  As letras das músicas expõem o sofrimento intenso dos assuntos emocionais mais banais como traição e briga de casais. E a leitura que o público faz disso, especialmente o feminino, é: é romântico sofrer! Na maioria nos shows, as mulheres cantam junto com o cantor ou a cantora, de olhos fechados, intensamente incorporando o sofrimento em suas células. Antigamente a sofrência vinha do samba carioca, que agora focaliza em sexo. Esses shows atraem multidões. A submissão a essa frequência energética é uma garantia da aquisição e formação de vários tipos de câncer — as doenças psicossomáticas.

O pano de fundo daquelas canções, que permeiam o estilo sertanejo, é a paixão desenfreada, cheia de dependência e codependência, as vezes violência. A dependência emocional é a necessidade excessiva de afeto, de ser amado. O dependente tenta obter esse afeto através de diferentes relacionamentos. O cantor Cazuza diz, em uma das canções, que “sou dependente do amor”. A pessoa perde o senso crítico e é capaz de atrair parceiros perigosos e situações que com probabilidade de devastar a sua própria vida, como as doenças sexualmente transmissíveis e até perdas materiais. O limite da dependência pode ser atravessado para o lado de codependência porque as doenças emocionais evoluem para outras frequências piores. Amor não combina com dor.

Muitas das canções sertanejas retratam a codependência. O codependente pode tornar-se necessário e útil para assim conquistar alguém na mesma frequência de problemas. A pessoa sabe que o parceiro trai, bate, é violento, usa drogas, rouba, é assaltante, tem outros relacionamentos, mesmo assim aceita que o parceiro retorne, nem que seja por minutos, põe panos quentes na situação, leva para a cama e acredita que é o “amor da minha vida”. O “amor” vai embora e assim o ciclo do sofrimento se repete indefinidamente. Mas a pessoa acredita que vive um amor intenso,  quem sabe “a alma gêmea”, que pode até ter ramificações com uma vida passada. Quem sabe eu fui Cleópatra e ele foi Marco Antônio, que dormia uma noite com ela e na outra com os escravos homens dele ou dela. A carência pode passar de afetiva para dolorosa: “Sem você eu não sou nada”. “Volte outra vez que eu coloco bonina na rede”. Dalva de Oliveira morreu de câncer….

Tudo poderia ser simplesmente música sertaneja se a junção entre corpos físicos, emocionais, mentais e espirituais soubesse selecionar, mesmo contra  a vontade do proprietário do corpo, o que é saudável e o que é doentio. Mas essa tarefa não é uma obra de caridade de fora para dentro nem muito menos de uma entidade espiritual poderosa: é da alma que reside no corpo. Todas as decisões tomadas pelo livre-arbítrio têm um preço. O processo psicossomático não entende o que é bricadeira. Por mais luzes que a produção dos shows possa produzir, a escuridão do pensamento negativo da sofrência vai recarregar aquelas almas como um celular chinês de baixa qualidade viciado em eletricidade. E não é só o público que é recarregado com esse turbilhão energético negativo! Toda a produção envolvida, os músicos e os cantores também o são — e quem mais que tiver no mesmo raio de ação do show.

Em um dos shows da cantora Marilia Mendonça, que tem uma voz maravilhosa, ela dirige-se para o público e diz, ironicamente: “neste show é proibido vomitar e chorar”. Em seguida convida a audiência para “começar a sofrência”. E o público delira. Canta com ela todas as canções, fazendo ondas com as mãos, cada pessoa com um celular na mão, filmando. O espetáculo parece lindo se não fosse trágico. Parece uma paixão arrebatadora e a cantora tem todo o domínio. Em outro momento, ela queixa-se de “dor nos joelhos”, um claro sinal de que o conteúdo negativo do ambiente da sofrência materializa-se na doença. O corpo dela não parece esbelto naquele vídeo, mas isso não é uma surpresa: a sofrência causa obesidade. As pessoas que vivem sob a influência da energia do sofrimento tornam-se obesas, ficam vulneráveis a problemas sanguíneos, ósseos, musculares, mentais.

A sofrência contamina. Nove entre dez das estações de rádio do país, adeptas a esse estilo musical, não tocam outra coisa. As gravadoras ficam milionárias e incluem nas gravações de MP3 os gritos e choros da platéia. Mal dá para se ouvir os instrumentos. Há cantores que são até proprietários de aviões. Se ampliarmos o leque, veremos que há uma farmácia em cada esquina, destinada ao futudo, não muito longe, das pessoas que vivem na baixa frequência do sofrimento e de tudo que vem junto: ódio, rancor, culpa, raiva, medo, sentimento de inadequação, menos valia, etc.

“Amei demais…”, é o título de outra canção, na qual amor é confundido com dor e sofrimento. A codependência é também um retrato da confusão entre amor e sofrência. A pessoa que sofre de codependência é como o pai, policial, que descobre que seu filho assalta nas ruas e encobre tanto a situação quanto o produto do roubo, achando que está fazendo isso por amor, para proteger o filho. O codependente vive a vida do outro, torna-se incapaz de discernir entre a luz e a escuridão, amor e carência, culpa e medo, etc. Desenvolve outras patologias emocionais como ansiedade, insônia, dificuldade de concentração. Torna-se obsessivo. Fica vulnerável a obsessores espirituais e à vampirização.

Quem tem uma história de falta de amor na família pode precisar de ajuda profissional para aprender a detectar carências afetivas, dependência e codependência. A falta de amor na família sanguínea pode reinar por gerações seguidas e qualquer um pode renascer na mesma família sofrida ou em outra família com a mesma frequência genética do sofrimento. O amor não dói, não bate, não mata, não acoberta erros nem crimes, não obseda, não vampiriza, não cria dependência nem entra na frequência energética da sofrência. É como aquela velha canção, “o amor é o fogo que arde sem doer”. A pessoa acometida por qualquer dos matizes da sofrência deve procurar tratamento físico, mental, emocional e acima de tudo espiritual, porque a alma não foi criada para residir em corpo doente.

There is no gay cure

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